School of Urban Missions

School Of Urban Missions

Because of the need of change in the way we approach to the urban people to proclaim the good news, we received direction from God to start a new school that by now we call School of Urban Missions. The intention is to offer training for those who recognise this need and understand that they are the answer for this question. We have great expectations about this project! We would like to challenge you to be a part of it with us. Down below we have some informations:

Vision: to discuss and create tools to develop our calling through projects that aim to reach the urban reality according to the perspective of modality (local church) and sodality (missionary field).

Date: From february the 8th until may the 8th of 2010.

Prerequisites:
Be of age;

Be a member in a local church;

To feel challenged to work in this area.

There are two ways to attend this school:
Full-time student: spends fulltime attending to this school, which means that the routine is totally dedicated to it. For these students we have hosting here in the base of YWAM-DF for the three months that the course will last. For sure this way is the best for the student to take the subjects we intend to transmit.

Non-resident student: attends to the school partially. This is for those that don’t have fulltime for the school. The main classes are at night and the non-resident student have the obligation to attend to them. They just don’t have to participate of the daily routine. The outreaches happen during the weekends. Non-redisent students must attend to at least seven of them.

General costs:
Full-time student

Register: 150 reais

Monthly fee: 400 reais

Total value: 1.200 reais

These values cover the expenditure with food, hosting and internal classes.

Non-resident Student
Register: 35 reais

Monthly fee: 100 reais

Total value: 300 reais

These values cover the expenditure with internal classes.
Curriculum

1. From the 8th to the 12th of february – Sociology

Worldview;

Modernity and Post modernity;

Change of season.

2. From the 15th to the 19th of february – Strategies of Evangelism/Sociology
Creating and developing;

Arts and events;

History of the church;

Worldly History – Overview

3. From the 22nd to the 26th of february – Sociology

Mass culture and counterculture;

Globalization;

Urban tribes (strategies of evangelism).

4. From the 1st to the 5th of march – Communication
Photography;

Shooting, edition and direction;

Advertising (audiovisual communication)

5. From the 8th to the 13th of march – Christian Leadership

Leadership principles;

Character of the leader;

Leadership styles;

Principles of authority.

6. From the 15th to the 19th of march – Christian Leadership

Sodality and modality;

YWAM’s roots (history and repositioning);

spirituality, faith and religiosity.

7. From the 22nd to the 26th of march – Christian Leadership
Pioneering: ministerial motivation;

Missionary life, vocation and career.

8. From the 29th of march to the 22nd of april – Pshychology
Behaviour and behaviour change;

Values and conter values.

9. From the 5th to the 9th of april – Sexuality

10. From the 10th to the 16th of april – Policy
Political movements;

Youth protagonism;

Citizenship;

Social mobilization.

11. From the 19 to the 23rd of april – Missiology

4K;

Fourth Wave;

Three levels of discipleship.

12. From the 26th to the 30th of april – Antropology

Research methods.

13. From the .3rd to the 7th of may – Administration

Developing projects;

Finances;

Structural management;

fundraising.

Contact us: (61) 3434 0671, talk to Help or Letícia

APPLICATION FORMS:

- Formulário Aluno Interno

- Formulário Aluno Externo

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Punk Movement’s History Worldwide and in Brazil

In a time when the music that played on the radio lasted ten to fifteen minutes with great guitar solos and drums, arises a fast music, short and simple, played by guys who were tired of hearing hippie hymns and decided to do their own music though they didn’t know how to play even a chord. Thus punk rock is born in New York, in 1974 and 1975, having as main representative the Ramones. They already come by significant influences such as MC5 and Stooges and started to play without any pretense but fun, trying to rescue a little rock from the ’50s and ’60s.

Almost at the same time punk was born, the New York Dolls, main band to represent glam rock was over – they dressed as woman besides they used bronze powder, make-up and their businessman was a figure that not long later would become the punk’s key piece, an English man called Malcom McLaren. Realizing how much the New York Dolls were overcome, Malcom ends up with the band and influenced by New York’s scene, goes back to London with an idea in his mind. That’s how Sex Pistols was born, created by Malcom McLaren and his wife Vivienne Westwood. They gathered some frequenters of their shop and incorporated to them the New York’s scene vision – with some personal touches from Vivienne stylist – as well as the music style already experienced by Malcom, with political tones.

In December 1st of 1976, the group was invited to participate of a TV show nationally assisted, conveyed at 5 p.m., teatime in London. For the first time the word “fuck off” was pronounced on national – of course by the most polemic member of the group: Johnny Rotten – then the band turns to be the target of the entire British press, becoming a real phenomenon.

In November 12th of 1976, the group released their first and only album: Never Mind the Bollocks, Here is The Sex Pistols.

Before Sex Pistols, Ramones had already recorded their first vinyl, Ramones, launched in 1976. So, punk happens in the whole world with Ramones, Sex Pistol, The Clash and many other bands.

Inevitably, what happened in the world comes to Brazil – of course that some time later and with some different characteristics. Some say that in 1976 some groups from Brasília already listened to Ramones but the scene really grew stronger in São Paulo from 1977 on. During the military dictatorship the youth aggregates that new protestant sound to their realities. Through a few number of magazines published in Brazil with pictures of Ramones and Sex Pistols, the people started to imitate their visual: jeans. White t-shirt, pins in the clothes and faces, as a form of aggression against society and the system.

Between 1977 and 1980, punks were basically street gangues which had in common the way they dressed, the music they listened to and the hatred they had towards each other. On the earlier ‘80s, São Paulo City’s gangues started to get united but they still had some rivalry with ABC’s punks (industrial’s region of the State). In 1982, Clemente, Inncentes band’s vocalist, Redson, Colera band’s vocalist and some more punks from São Paulo decide to make a festival to unite São Paulo city’s and ABC’s punks. A little suspicious, ABC’s punks decide to come to São Paulo to participate of the festival, and so, was organized the “Beginning of the End of the World”, historical festival held at Pompéia’s SESC. The festival ends up in brawl and police versus punks and is registered as one of the biggest punk festivals in Brazil. In 2001 and 2002, São Paulo’s Mayor Marta Suplicy organizes two other festivals celebrating the 20 years of the “Beginning…”:“One Step to the End of the World” and “The End of the World” with many bands that took part in1982.

Though punk movement is similar in all countries, each one gained their own particular aspects as time passed by. When it came to Brazil, the movement was apolitical but it was in mid ‘80s that it assumed features of movement titled to the left and some punks started to collaborate with the anarchists fully directed towards the political activism, with more active discussions and actions, opposing to traditional media, the State, religious institutions and large capitalist corporations.

In 1988 some punks officially gathered with anarchist groups, thus creating the Anarchopunks. In general the movement defends values such as anti-male chauvinism, anti-homophobia, anti-fascism, individual freedom, self-education, etc.

We can say that punks were looking for a revolution, for the breaking of the bourgeois’ ideas. They divulged their ideas through music, alternative media – such as fanzines and mainly through their speech. In general they avoided mass media, like TV, to disseminate their ideas for they believed such media were large lies’ manipulators to society, distorting facts to self benefit.

“Punk is a socio-cultural movement, is the revolt of the youth from the lower classes, transported through music” said Clemente, Inocentes band’s vocalist in a letter in response, not dated, to a newspaper story entitled “Abandoned Generation”, published by O Estado de São Paulo, also with no date set, in 1982.

Since the arrival of punk culture in Brazil until today, the majority of the punks are young people that come from outskirts of the city. The music, with its government speech, the calling to confrontation, the struggle against poverty speaks directly to these young people causing them to identify themselves and start to actively participate of the movement.

Ivone Cecília D’ávila, Doctorate in Social History – PUC (Catholic University) Campinas-SP wrote in the magazine “Varia História, vol. 24, n° 40- Punk: Cultura e Arte”: “the usual coping in the cities’ outskirts was adapted to meet the communications needs in the fight against capitalism and the consumer society. In this point, violence answers to different needs: repel police violence, repel in a general way hierarchical relations and all kind of repression that contributes to generate, affirm the rebel posture and the world’s culture from where it derives.”

But it’s not only violence in favour of their ideals that exists in the movement. Though some punks don’t belong to any group, gangues still haunt the movement. The fights between gangues or between punks and skinheads (neo-Nazis) still exist. The most severe cases, that usually end up in death come to the press, which mistakenly rates the entire movement as very violent.

And it’s in the midst of a lot of music, debates, violence, policy, visual, anarchy, history, fights, etc that punks survive until today in Brazil.

http://agenciabaquara.wordpress.com/a-historia-do-movimento-punk-no-mundo-e-no-brasil/

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“sou brasileiro, faço parte dessa nação guerreira…"

Essa semana foi disponibilizado a todos um site que contém informações sobre o 7 de setembro. Lá você encontrará desde a programação do desfile comemorativo à história da nossa bandeira, hino e selo nacional. Essa iniciativa acima de tudo é cultural, estão tentando preencher um vazio, pois no corre-corre ficamos presos em realidades imediatas, enxergamos apenas o dia de trabalho, conquistas próprias e o final de semana de descanso, sem olhar mais além, o horizonte se distancia e nos afastamos de uma realidade óbvia: somos brasileiros e pertencemos a um país que se move junto conosco.
Neste mesmo site há um vídeo de poucos segundos, aquela mesma coisa de sempre, vinda de propagandas do GDF (brasileiros felizes de verde e amarelo), mas algo me chamou a atenção: há uma “musiquinha” de fundo que fez parar pra pensar, ela fala assim:

“sou brasileiro,
faço parte dessa nação guerreira
que tem seu jeito próprio de viver
eu sou feliz
feliz por viver nesse país
que é solidário
não teme o trabalho
exemplo diário de superação
Brasil é o meu país
(Locutor: comemore, você FAZ este país)
é a nação que eu ajudo a construir.

Fonte: http://www.planalto.gov.br/setedesetembro/

Já que fazemos parte mesmo dessa nação vamos analisar o que é falado de nós. “Nação guerreira”, com seu “jeito próprio de viver?” O que será que significa isso, você se sente parte disso? Você é feliz, e o governo tem alguma coisa a ver com essa felicidade? E o que eles querem dizer com “nós fazemos esse país”, você concorda?
É por isso que essa semana estamos disponibilizando no site um fórum, lá será um espaço para você dizer o que sente ao ler a letra dessa música, dizer como é o povo brasileiro aos seus olhos, dizer como está a sua parte do Brasil. Será que todos se sentem assim, tão felizes e com vontade de usar verde e amarelo, e aí temos orgulho de sermos brasileiros?
Participe, escreva o que você acha. Se quisermos chegar a algum lugar como indivíduos e como nação temos que analisar em que pé estamos.

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Protesto contra Desigualdade e Injustiça Social

No dia 21 de agosto realizamos um “Show Protesto”. Dessa vez foi no Galpãozinho do Gama-DF. As bandas Metástase (covers em geral), Imperfection (Grunge/alternativo),Firmino (Hardcore),Bury me with my Money (deathcore), Faces do caos (Punk) e Underock (Metal alternativo) tocaram seu som.
Cerca de 120 pessoas passaram pelo evento que durou aproximadamente 4hs e 30 min. Apesar do tom de inconformismo do show não houve brigas mas sim conscientização sobre a sociedade em relação à desigualdade e a injustiça social. Os participantes ajudaram doando alimento não perecível.
Se você não foi ao show não perca o próximo que ainda está sendo organizado pela Metástase.
Em breve postaremos fotos e vídeos do “Show Protesto” em nosso site. Fique ligado.

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Projetos sobre meio ambiente param no Congresso

Propostas defendidas por preservacionistas ficam fora das prioridades dos líderes no parlamento. Falta de vontade política impede aprovação de políticas nacionais para mudanças climáticas, resíduos sólidos, e do imposto de renda ecológico.
Os congressistas deixam fora das prioridades do Legislativo propostas fundamentais para a melhoria da qualidade de vida e para a preservação do meio ambiente. Os temas ecológicos ganharam espaço nos debates na sociedade, mas dentro do Congresso as matérias que criam políticas básicas para a gestão pública estão paradas ou tramitam com lentidão.
Um exemplo da morosidade em votação de propostas estrategicamente importantes para o país é projeto de lei que cria a Política Nacional de Resíduos Sólidos, PL 203/1991, que há 18 anos tramita no Congresso. A proposta, que dispõe sobre a gestão do lixo urbano, está parada na Câmara desde setembro de 2007. A última tramitação foi quando o Executivo encaminhou ao Congresso um outro projeto de resíduos sólidos (PL 1991/2007). Na época, a expectativa era de que a proposta fosse priorizada, pelo caráter de urgência da matéria, mas até hoje ela permanece na pauta do plenário da Câmara sem previsão para ser votada.
“Falta pensamento estratégico nas prioridades do Congresso. Muitas propostas estão descontextualizadas com o que está acontecendo no mundo e as conquistas já feitas. Mas a gente tem que reconhecer que há profusão de projetos apresentados e que o número de projetos tem crescido significativamente. Nesse momento histórico da humanidade, se o Brasil tiver um pensamento estratégico a altura de sua potencialidade, ele será um dos poucos países que pode dar um salto civilizatório”, analisa a ex-ministra do Meio Ambiente e senadora, Marina Silva, que estava à frente do ministério quando o PL do resíduo sólido foi encaminhado pelo Executivo.
Entre os projetos considerados estratégicos, está também a proposta que cria o Imposto de Renda Ecológico (PL 5974/2005), um projeto de incentivo fiscal que possibilita que pessoa física ou jurídica possa deduzir do imposto de renda valores doados a entidades que promovam projetos de conservação do meio ambiente e promoção do uso sustentável. A proposta, que também está na pauta de votações do plenário da Câmara, já foi discutida em primeiro turno, mas não foi apreciada por acordo de líderes. “Estamos pressionando e acredito que agora vai”, considerou o diretor de mobilização da SOS Mata Atlântica, Mario Mantovani.
O Congresso também deve para a sociedade uma resposta sobre a Política Nacional de Mudanças Climáticas. O PL 261/2007 traz diretrizes para evitar ou minimizar os impactos negativos da ação do homem no sistema climático, para estimular a redução na emissão de gases do efeito estufa. O projeto tramita em caráter conclusivo nas comissões, mas no último dia 15 de julho foi retirada da pauta da Comissão de Finanças e Tributação da Câmara por acordo de líderes.
Uma outra matéria de fundamental importância para minimizar conflitos de competência em torno do licenciamento ambiental e agilizar o processo de licença de obras de infraestrutura está na lista de dívidas históricas do Congresso sem previsão para ser apreciada. A regulamentação do art. 23 da Constituição, que é aguardada desde a Constituinte de 1988, só foi apresentada em 2003 em projeto de lei encaminhado ao Congresso pelo Executivo, como parte das medidas do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC). Desde abril de 2007, no entanto, o projeto está parado na Comissão de Agricultura da Câmara.
O projeto mais antigo da lista de prioridade de votações da Frente Parlamentar Ambientalisas é o PL 710 de 1988. A proposta, que está há 21 anos em tramitação na Casa, regula o licenciamento ambiental. Desde 2003, está na pauta do plenário pronto para ser votado.

Incipiente

Um dos motivos apontados para o incremento no número de pautas apreciadas é a criação da Frente Parlamentar Ambientalista, fundada em 31 de janeiro de 2007. Ambientalistas afirmam que com a criação da frente e o aumento da pressão da sociedade civil no Congresso, o tema ambiental passou a ter maior relevância no debate legislativo.
“A Frente Parlamentar Ambientalista trouxe para discussão o tema meio ambiente, mas é ainda uma iniciativa incipiente. Ela suscita o debate, mas esse tema é tratado conjuntamente com outros temas. A frente ainda não tem força de puxar uma agenda mais positiva do Congresso”, avalia a secretária executiva do Instituto Socioambiental (ISA), Adriana Ramos.
Presidente da frente, o deputado Sarney Filho (PV-MA) afirma que o grupo tem conseguido criar uma “massa crítica” que dialogue a respeito das questões ambientais dentro do Congresso. O parlamentar, no entanto, reconhece a falta de organização e força política para priorizar a votação de matérias importantes como o projeto de lei que cria a Política Nacional de Resíduos Sólidos, que está há 18 anos tramitando na Casa.
“Nós não temos o nível de organização que tem a bancada ruralista. Na frente parlamentar a gente defende os direitos difusos da agenda ambiental, que vão desde a qualidade do ar até o combate ao desmatamento, enquanto os ruralistas defendem interesses específicos, que são interesses deles”, considerou Sarney Filho.

Briga de “Alices”

Há outros exemplos da falta de interesse dos parlamentares pela agenda ecológica.A PEC do Cerrado e da Caatinga (PEC 115-150/1995) se encontra há 14 anos na Casa. Trata-se de uma proposta de emenda constitucional que transforma esses dois biomas em patrimônios naturais. Atualmente, a proposta tramita em caráter de urgência, mas enfrenta resistência de grupos que alegam que ela irá engessar a ocupação e as atividades econômicas.
O presidente da Frente Parlamentar da Agropecuária, deputado Valdir Colatto (PMDB-SC), nega a movimentação da bancada ruralista no sentido de impedir votações de matérias ligadas ao meio ambiente e afirma que ocorre uma radicalização das discussões por parte dos ambientalistas, interessados em impor uma “ditadura ambiental”.
O impasse entre ruralistas e ambientalistas dentro do Congresso é visto pelo coordenador de Políticas Públicas do Greenpeace, Nilo D’ávila como uma briga de “Alices” sem lógica. Nilo afirma que numa análise sobre mudanças no Código Florestal – tendo essa lei “como um grande ponto de tensão” entre os dois grupos –, percebe-se que nenhuma alteração significativa foi feita desde 2001, quando foi aprovada a medida provisória que alterou partes do código.
Independente de interesses específicos de bancadas no Congresso, a falta de prioridade de propostas fundamentais para a melhoria da qualidade de vida e a preservação do meio ambiente tem causado impactos significativos na sociedade brasileira. A falta da Política Nacional de Resíduos Sólidos, por exemplo, mantém um cenário crítico no país.
De acordo com relatório da Associação Brasileira de Empresas de Limpeza Pública e Resíduos Especiais (Abrelpe), das cerca de 170 mil toneladas diárias de resíduos sólidos gerados nas cidades brasileiras, pouco mais de 140 mil são coletadas, das quais 60% não tem destino final adequado. (leia o relatório de 2007 – até o fechamento da matéria o relatório de 2008 ainda não havia sido divulgado).
“Como pode em um Brasil que destina a maior parte de seus resíduos à lixões desapropriados, um Congresso levar tantos anos para votar uma matéria? Como se explica o Brasil não ter até hoje uma lei de resíduos sólidos? Não tem explicação. E agora querem aprovar uma lei que não contempla o lixo eletrônico, que é cheio de metal pesado. Isso é um absurdo”, concluiu o ex-deputado Fábio Feldmann, autor do primeiro projeto de lei que trata do assunto (PL 203/1991).

Por Renata Camargo:

http://congressoemfoco.ig.com.br/noticia.asp?cod_canal=1&cod_publicacao=29360

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Protesto contra Desigualdade e Injustiça Social

NÃO PERCA nesta sexta-feira (21 de agosto) o Protesto realizado pela METÁSTASE  contra a desigualdade social e miséria com a participação das bandas  Firmino, Underock,Imperfection,No Fate,Metástase,Faces do Caos e Bury me with my Money. Será realizado a partir das 18h30min no Galpãozinho ao lado da rodoviária do Gama-DF. Entrada: 1kg de alimento não perecível (exceto sal e fubá).Contato: (61) 3434 0671- Lucas Mota

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Ecologia e Cristianismo

“Do grego oikos significa casa e logos estudo.Ecologia é, literalmente, o ‘estudo da casa (ambiente)’ que vivemos”

Os cristãos costumam ser relapsos quanto ao cuidado com a Natureza. É triste ver que aqueles que conhecem o Criador de todas as coisas, não se importam com aquilo que Ele criou, antes, são negligentes, poluidores, fazem pouco caso, e até mesmo ridicularizam os que tentam proteger a criação.

Nós deveríamos ser os primeiros a lutar pela Natureza, mas muitas vezes apenas criticamos ações como as do Greenpeace e outras organizações com o Peta, que invadem desfiles onde os estilistas usam peles de animais.

Não fazemos idéia do que seja o Protocolo de Kyoto e o quão importante seria cumprir seus termos. Também não questionamos e lutamos para que países como os Estados Unidos, assinem o mesmo. Nós mesmos nos tornamos poluidores, jogamos nossos lixos em qualquer esquina, não nos preocupamos com a reciclagem, ou em utilizar material reciclado. Enquanto empresas ao redor do mundo tem mudado algumas atitudes para promover uma melhoria no planeta, nós não estamos nem aí.

Continuamos imprimindo nossas quantidades absurdas de folhetos, em papel não reciclado, levando com isso a morte de milhões de árvores. Com relação aos animais, então, as coisas pioram. Muitos os odeiam, e outros não estão nem aí se eles simplesmente desaparecem. Matamos cobras por achar que são demônios e não seres criados por Deus, aprisionamos pássaros por achá-los bonitinhos e não seres que merecem liberdade.

Às vezes, nos preocupamos com o Social e fazemos muitos trabalhos nessa área, o que realmente é importante. Mas mudar o Social sem mudar o Ambiental, não adianta muita coisa. Levar alimentos a uma comunidade carente, por exemplo, ajuda muito. Mas e se aquela for uma comunidade na qual não exista um sistema de esgoto? Ou seja, a ajuda social traz um conforto momentâneo, mas não impede a população de continuar doente.

O que temos que entender é que o Ambiental é tão importante quanto o Social, que são complementares e um não pode dar certo se não houver mudança no outro. Não estou dizendo para as pessoas saírem por aí quebrando as empresas por poluírem; só lhes peço que respeitem e lutem para que a criação de Deus não morra por nossa negligência.

Lembrem-se de que Deus nos colocou por dominadores, e isso não significa que podemos destruir tudo e matar o que Ele fez. Afinal, Deus domina sobre todos nós e não nos destruiu, e nem mesmo pisa em nós e nos faz sofrer, mas demonstrou por nós um amor maior do que somos merecedores.

É esse tipo de dominação que somos chamados a ter com a Natureza, de amá-la e cuidar dela até que Ele venha. Eu creio que iremos prestar contas do que fizemos a esse planeta. Se somos seguidores de Cristo, fazemos o que Ele faria, e eu não acredito que Jesus destruiria aquilo que o Pai fez. Por isso, peço-vos que ajudem a preservar aquilo que Ele fez.

por Egleidson Frederik Do Amaral Gomes

http://www.salvavidasgetsemani.com/2008/06/12/ecologia-e-cristianismo

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Suzuki – Missões Transcultural – Parte 2

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Suzuki – Missões Transcultural – Parte 1

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Maria Socorro (Help) – Culto 12/08/09

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